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天下洪洞第十五集 乾元山



第十五集 乾元山



          洪洞西部的这座山脉,是吕梁山的支脉,在今天的地图上标注为罗云山系,洪洞本地人习惯上叫它西山。

          姑射山,就是这西山的一部分。

          “姑射”的名字,出自庄子那篇迷漫着自由洒脱气息的《逍遥游》。

           如此美好的女子,从古到今,只能停留在文人们的想象中,难以寻觅。不过,在这姑射山的余脉乾元山,我们却可以神游于眼前这座古老的道观内,来感受中国传统道教文化的神秘和厚重。“乾元”是天地万物生成变化的根本,是道家隐士得道成仙的必由之路。道家修身养性,所追求的是自己的心性与外界的自然变化相通。在他们看来,天地与我并生,万物与我为一。这种思想,就好比是一年四季树叶的变化,到处透露着贴近自然,顺乎自然,悟自然之机,得自然之趣的本色。

          杨理清来到这里已经有好几个年头了。最初来到这里,是因为某种机缘,不过使她没想到的是,在这里,她那忧郁的心情一下子就豁然开朗了,觉得自己好像找到了另一种交流方式。这种方式,就是自己的生命和自然在了无声息中得到了交流和融会。

          现在在乾元山元阳观,我们还可以查阅到,自元代以来,全真教龙门派历代仙师口传下来的,至今整整十九代传人的姓名、道号和事迹。

         历史的真实也告诉我们,与乾元山紧紧相连的历山舜庙,到元代时有确切记载的传人已经有十一代。并且在包括乾元山在内的周围三千米的范围内,人们还发现了陶寺文化时期的很多历史遗迹和出土文物。这至少说明,早在四、五千年前,我们的祖先就在这里聚居生存了;所以,形成于东汉时期的道教文化,在这里能流传下有利于其传播延续的神话故事和人物典故,就有了它的历史必然性;
   
         当初的道人们在这里搭茅做庵,依穴修真,以至到后来建观修庙,自然也就有了它的历史依据。

         当一座建筑从地面渐渐升起时,就有了鲜活的生命。她独特的经历,承载着沧桑岁月,述说着悠悠往事。

         站在洪元楼的屋顶上,极目远眺,映入眼帘的是形状各异的沟沟壑壑。这些沟壑是黄土高原丘陵山地地貌的典型代表。这里没有险石奇峰,也没有小桥流水,它的独特气质就在于群山环绕,萦回幽邃,俭朴而自在,旷达而凝重。这样的环境给人一种古井无波的恬静,超越世俗的闲适,确实可以称得上道家的首选之地。乾元山的道人们把这些山峰看作成莲花、看作成神龟、看作成“九凤朝阳”风水极佳的灵山宝地。

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