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天下洪洞第十二集 中镇霍山

第十二集 中镇霍山


       霍山,在洪洞县东北的兴唐寺乡,最高山峰海拔2347米。这座挺峻的大山,以这样的高度在今天的名山大川中排定座次并不算特别突出,然而在遥远的氏族时期,在我们祖先有限的心灵之中,它的庞大和俊隆足以令人产生无限的惊叹、神秘和敬畏。霍山正是以它所经历的漫长时间濒濒出现在中国人最早的种种史料中。他们叫它“四岳”、“太岳”、“霍太(泰)山” 。“太”是最大的意思,在他们看来,霍山曾经是群山之首。自古名山与幽寺共存。霍山上大规模的人工造景在隋末唐初,隋唐的皇帝们一卷诏书,立刻带来了这里宫殿般宏大的庙宇。

       公元1370年,明洪武三年,大明的版图里还没有青海、四川、云南和辽东,朱元璋就开始在这里诏令刻石,以统辖宇内的至尊口气颁布了“大明诏旨”,并在国家最重要的祠庙前镌石立碑昭告天下。此碑高5.15米,宽1.86米,厚0.54米,碑文是朱元璋向全国公布钦定的五岳、五镇、四海、四渎的诏书。诏书里,霍山被尊为“中镇霍山神”。

      1948年底,建筑学家梁思成开了一个长长的单子,单子上列出了梁氏最为痴心的古建筑。这个名单后来由清华大学建筑系印发给学生,要学生们记住那些最悠久最精湛的中国古建筑。

      1500年前,北魏时的郦道元(公元466-527)来到霍山。作为一名出色的地理学家,他遍行天下,目的是为了对古书《水经》作注。郦道元关心的是水的静、流。水自山中来,郦道元就要到山中去看水。在霍山看到一泉,郦道元说这泉是供祭祀的灵泉。并记录下了“鼓动则泉流,声绝则泉竭”的句子。

       郦道元的描绘很可能就是“打鼓泉”最早的来历。只是这泉“因鼓动而泉水出”,和后来“由水激而鼓响”的说法,在先有水声还是先有鼓声上,迥然相反。郦道元还顺便为“岳庙”记了一笔。他说庙也有灵气,“鸟雀不栖其林,猛兽常守其庭。”这里罕见的高深空旷正是百鸟和猛兽理想的栖息之地。

       所有的创作者,面对霍山时都神思飘逸,诗句文章也都精彩纷呈。是他们在不同的年代,以不同的心绪、从不同的角度描写了中镇霍山的雄壮秀丽和古朴风情。他们的诗赋、游记、散文、论述都是凝固的历史,承载了中镇霍山的悠远神奇和深邃厚重,是古人留给我们的无价财富,是今人寄予我们的无限期望。

       山奇、水秀、林幽、花艳,行走在山间,我们能深切的感受到,霍山的自然风光和霍山的厚重人文一样,裸露着震撼人心的傲骨,蕴藏着催人奋进的力量。

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