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天下洪洞第六集 乐圣师旷

第六集 乐圣师旷 



       在古代十大名曲中,《阳春白雪》是最早的,最早的琴声已不可闻,流传到今天的是这两首曲子。“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。”

       明朝音乐家朱权听到的弦外之音,不知是不是作者的知音之语。这天籁之音最早出自春秋晚期晋国音乐家师旷之手。师旷出生在公元前六世纪上半叶,是春秋后期晋悼公、晋平公时期的主乐大师。这个大半生都待在宫廷里的音乐家,聪敏好学。传说,他从百鸟婉转的歌声中得到启发,继承和发展了上古时期的音乐元素,使五音六律在他的创新中达到了一个新的境界。五音是宫、商、角、徵、羽,大约和1、2、3、5、6五个声阶相对应。这种代表了中国古音乐特色的五声阶,要早于欧洲线谱记乐法1600多年。

       继师旷之后,在无数音乐家手指的演奏下,这五个音节,汇合成了中国人心灵世界里丰富多彩抒发情意的恢弘之章。起源于上古,形成发展于先秦时期的礼乐文化,是中华民族的元文化,它奠定了中华民族人文精神的历史走向。

       音乐作为三皇五帝至先秦时代重要的政治形态。其实,最早以祭祀礼仪为中心的各种礼,就是以音乐的形式出现的。师旷则是有史记载以来,这古代音乐链条上最为耀眼的一颗明珠。在师旷看来,音乐上与神灵相通,下与百姓相连,可以“风德以广之,风山川以远之,风物以听之。”

       师旷是个盲乐师,或许他是在对飞鸟的想象和倾听中心有所动,这些飞动的精灵,给了身处黑暗中的师旷婉转的声音和辽阔的空间。       音乐作为中国文化最古老的基石之一,在他长长的琴弦中,体现出了中国古代天人合一的历史本源。由风声、水声和鸟鸣声组成的天籁之音,便是对和谐秩序的拓容和诉求。这声音,透过茂密的柏树林,源远流长,生生不息。

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